EMRE AKÖZ

Geçen gün Ankara'da <ı>" Anayasal Vatandaşlık " konulu panelde konuşurken<ı> " sorunları olan gruplara " değindim: Kürtler, Aleviler, gayri Müslimler, üniversiteye gidemeyen türbanlılar ...
Ve ısrarla şu soruyla karşılmaştım: " <ı>Alevilik <ı>nedir? <ı>İslam <ı>bünyesinde <ı>bir <ı>mezhep <ı>mi? <ı>Ayrı <ı>bir <ı>din <ı>mi? "
Neşe Düzel'in söyleşilerinden oluşan " <ı>Hesaplaşma " adlı kitaba geçen gün değinmiştim. Burada çok ilginç iki konuşma yer alıyor.
17 Temmuz 2006'da Alevi Vakıfları Federasyonu Başkanı Doğan Bermek şöyle diyor:
"Bu müfredat bir tek Müslüman tarifi yapıyor. Onun Müslüman tarifiyle bizim Müslüman tarifimiz birbirini tutmuyor."
Bermek, kendi İslam yorumlarının, özellikle Sünni-Hanefi yorumdan nasıl farklı olduğunu örneklerle anlatıyor.
Yani Bermek, Aleviliği, büyük İslam şemsiyesinin altına yerleştiriyor.
Ancak tek yaklaşım bu değil.
Bakın 10 Ekim 2006'da Pir Sultan Abdal Kültür Dernekleri Genel Başkanı Kazım Genç ne demiş:
" <ı>Aleviler, <ı>Müslüman'dır, deniyor. Böyle bir şey olabilir mi? ' <ı>Ben <ı>değilim' diyorum. Benim dinim konusunda sen nasıl fetva verebilirsin?"
Yani Kazım Genç, Aleviliği, İslam'dan farklı bir inanç, farklı bir din olarak tarif ediyor.
Bu tartışmaları bildiğim için paneli dinleyenlere şöyle dedim: Aleviliğin " ne " olduğunu bana değil, ilahiyatçılara sorun.
Önemli olan şudur: Bu ülkede, milyonlarca kişiden oluşan bir grup insan, <ı>ikinci <ı>sınıf <ı>vatandaş muamelesi gördüğünü söylüyor.
O halde Aleviliğin İslam'daki yerini bir yana bırakın ve " <ı>Bu <ı>insanların <ı>sorunu <ı>nedir <ı>ve <ı>nasıl <ı>çözülür " diye düşünün.
Yani " kendinize demokrat " olmayın. Eşitliği ve özgürlüğü sadece kendiniz için istemeyin.
Çünkü... Eğer bugün onlara sırtınızı dönerseniz, yarın da baskı gördüğünüzde onlar da size sırtını döner.
İyi demiş miyim?