Ramazan ayı boyunca oruç tutan kişiler, sadece sahur ve iftar saatlerini değil, günlük rutinler ve sağlık uygulamalarının ibadete etkisini de merak ediyor. Serum orucu bozar mı ve oruçluyken iğne yaptırmak ya da serum taktırmak orucu etkiler mi konuları, bu nedenle vatandaşlar tarafından sıkça araştırılıyor. Diyanet açıklamaları, Ramazan boyunca ibadetin bilinçli şekilde yerine getirilmesine yardımcı olacak rehberlik sağlıyor.
Oruç ibadeti sırasında sağlıkla ilgili durumlar, vatandaşların merak ettiği başlıklardan biri oluyor. İğne ve serum uygulamaları orucu bozuyor mu sorusu Ramazan boyunca sıkça araştırılan konular arasında bulunuyor. Diyanet açıklamaları, orucun geçerliliği ve dikkat edilmesi gereken sağlık uygulamaları konusunda yol gösterici bilgiler sunuyor.
Oruç; yemek, içmek, cinsel ilişki ve bunların kapsamına giren şeylerle bozulur. Bu sebeple, besin değeri taşımayan aşılar orucu bozmaz.
Tedavisi devam eden hastalar, sağlıklarına kavuşup tedavileri sona erinceye kadar oruçlarını erteleyebilirler. Bununla birlikte, Ramazan ayında herkesle birlikte oruca devam etmeyi arzu ediyorlar ve oruç tutmalarına da başka bir engel bulunmuyorsa iğnelerini iftardan sonra yaptırmaları yerinde olur.
Bu imkâna sahip olmayanlar, tedavi ve aşı amaçlı iğne yaptırabilirler. Ancak, oruçlu iken gıda ve vitamin iğneleri yaptıranların, ağızdan aşı alanların damardan serum ve kan verilenlerin orucu bozulur. Daha sonra bu oruç kaza edilir.
Ramazan'da oruçlu iken kan verenin orucu bozulmaz (İbn Kudâme, el-Muğnî, IV, 50-52). Vücuda kan almak ise, beslenme, gıda alma kapsamına girdiği için orucu bozar. Kan vermenin orucu bozup bozmaması ile ilgili olarak birbirine zıt iki rivayet vardır. Bunlardan birine göre Hz. Peygamber (s.a.s.), "Hacamat yapanın ve yaptıranın (vücuttan tedavi maksadıyla kan alanın ve aynı amaçla vücudundan kan aldıranın) orucu bozulur." (Ebû Dâvûd, Savm, 28) buyurmuştur. Öte yandan Resûlullah'ın (s.a.s.) oruçlu iken hacamat yaptırdığı rivayet edilmiştir (Buhârî, Savm, 32; Ebû Dâvûd, Savm, 29).
Bu iki hadisi birlikte değerlendiren bilginlerin çoğu, birinci hadisi "Hacamat yapan kişinin, kanı özel alet ile emerken ağzına kaçırabileceği, hacamat yaptıran ise kan verdiği için zayıf düşerek hasta olabileceği için oruçları bozulma tehlikesi ile karşı karşıya kalır." şeklinde yorumlamış ve ikinci hadisi esas alarak kan vermenin orucu bozmayacağı sonucuna varmışlardır.
