Kurban Bayramı'nın yaklaşmasıyla birlikte kurban ibadetine dair sorular yeniden gündeme geldi. Bu yıl arefe günü 5 Haziran'a, bayramın birinci günü ise 6 Haziran'a denk geliyor. Vatandaşlar, "Kurban kesimi ne zaman başlar?" sorusunun yanıtını ararken, arefe gününde kurban kesmenin dini hükmü de merak ediliyor. Diyanet'in açıklamaları bu konuda yol gösterici oluyor. Peki, bayramdan önce kurban kesilir mi, arefe günü kesilen kurban geçerli midir? İşte detaylar...
AREFE GÜNÜ KURBAN KESİLİR Mİ?
Kurban Bayramı'nın bir gün öncesi olan Arefe Günü Kurban Bayramı için kesilecek vacip kurbanı için uygun değildir. Dinimize göre Kurban Bayramı için kesilen vacip kurbanı, Kurban Bayramı'nın ilk üç gününde, niyet edilerek kesilebilmektedir.
KURBAN KESİM VAKTİ NE ZAMAN BAŞLAR VE BİTER?
Kurban kesim vakti, bayram namazı kılınan yerlerde bayram namazı kılındıktan sonra; bayram namazı kılınmayan yerlerde ise, fecirden (sabah namazı vakti girdikten) sonra başlar. Hanefîlere göre bayramın 3. günü akşamına kadar devam eder (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 154).
Bu süre içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. Ancak kurbanların gündüz kesilmesi daha uygundur. Şâfiîlere göre ise 4. günü gün batımına kadar kesilebilir (Şirbînî, Muğni'l-muhtâc, IV, 383; İbn Rüşd, Bidâye, I, 436).
KURBAN NE ZAMAN KESİLİR?
Kurban kesim günleri hakkında Diyanet'in cevabı şu yönde:
Kurban kesim vakti, bayram namazı kılınan yerlerde bayram namazı kılındıktan sonra; bayram namazı kılınmayan yerlerde ise, fecirden (sabah namazı vakti girdikten) sonra başlar.
KURBAN BAYRAMIN SON GÜNÜ KESİLİR Mİ?
Diyanet açıklamasına göre Kurban Bayramının son gününde kurban kesmek Hanefi mezhebi için uygun değil ancak Şafii mezhebine mensupsanız son günün gün batımına kadar ibadetini gerçekleştirebilirsiniz.
Konuyla ilgili açıklama şöyle:
"Hanefîlere göre bayramın 3. günü akşamına kadar devam eder (Merğînânî, el-Hidâye, VII, 154). Bu süre içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. Ancak kurbanların gündüz kesilmesi daha uygundur.
Şâfiîlere göre ise 4. günü gün batımına kadar kesilebilir (Şirbînî, Muğni'l-muhtâc, IV, 383; İbn Rüşd, Bidâye, I, 436)."